کد مطلب:103442 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:224
[صفحه 87] یذم فیها اتباع الشیطان (اتخذوا) ای الكفار و العصات (الشیطان لامرهم ملاكا) الملاك قوام الشی ء الذی یملك به، یعنی ان قوام امرهم اطاعه الشیطان (و اتخذهم) ای الشیطان (له) ای لنفسه (اشراكا) جمع شرك و هو ما یصاد به فهم آله الشیطان فی الاضلال اذ بسببهم یضل سائر الناس (فباض و فرخ فی صدورهم) هذا كنایه عن استیطان الشیطان لقلوب هولاء، فان الطیر اذا باض و فرخ فی مكان فقد اتخذه وطنا لنفسه و ماوی یاوی الیه (ودب) ای تحرك (و درج) ای مشی (فی حجورهم) جمع حجر، و هو الحضن، فكما ان الطفل یدب و یدرج فی حجر و الدیه و یالف بهما الفه شدیده كذلك هولاء بالنسبه الی الشیطان (فنظر) الشیطان (باعینهم) و هذا كنایه عن ان نظر هولاء الی المحارم و الشرور اذ نظر الشیطان الیهما، فقد اتحد بهم و امتزج معهم (و نطق بالسنتهم) فكلامهم كلام الشیطان. (فركب) الشیطان (ب) سبب (هم الزلل) جمع زله و هی العثره عن الحق و عدم رسوخ القدم فیه، ای ان الشیطان اوقفهم فی مواقف الزله حتی زلوا و لم یثبتوا (و زین لهم الخطل) هو اقبح الخطاء، ای ان الشیطان حسن فی نفوسهم الخطایا و الاثام القبیحه، ففعلوا (فعل من قد شركه الشیطان فی سلطانه) ای ان الشیطان صار شریكا ل هم فی سلطتهم علی الامور، فما یفعلونه انما یفعلونه باشتراك مع الشیطان حصه له و حصه لهم (و نطق بالباطل، علی لسانه) فلسانهم یتكلم لكن بایحاء من الشیطان و القاء منه الیهم.
صفحه 87.